“世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其裏在學”
——張之洞
所謂對其本國歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義（即視本國已往歷史為無一點價值，亦無一處足以使彼滿意），亦至少不會感到現在我們是站在以往歷史最高之頂點（此乃一種淺薄狂妄的進化觀），而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人（此乃一種似是而非之文化自譴）
——凡例
我自己以往的歷史觀是有著淺薄狂妄的進化觀，帶著一點這種文化自譴，需要引以為戒。
今人率言“革新”，然革新固當知舊。不識病象，何施刀藥？僅為一種憑空抽象之理想，蠻幹強為，求其實現，鹵莽滅裂，於現狀有破壞無改進。凡對於以往歷史抱一種革命的蔑視者，此皆一切進步之勁敵。
——引論
這不就是文革么？！斷我中華之文脈，葬我民族之未來，其心可誅！
人之父母，不必為世界最崇高之人物；人之所愛，不必為世界最美之典型，而無害其為父母，為所愛者。惟知之深，故愛之切。若一民族對其已往歷史無所了知，此必為無文化之民族。此民族中之分子，對其民族，必無甚深之愛，必不能為其民族真奮鬭而犧牲，此民族終將無爭存於並世之力量。
——引論
我對民主之嚮往，而對自身國度之批判，除民主的喜愛與對專制的厭惡外，也需要反思自己對傳統文化的學習與認知不足。